Brigit / Brigantia est souvent comparée à la Minerve des Romains, dont elle partage un certain nombre de fonctions. Elle est la déesse-mère, elle règne sur les arts, la guerre, la magie et la médecine. Elle est la patronne des druides, des bardes (poètes), des vates (divination et médecine) et des forgerons.
En Irlande, Brigit est la fille du Dagda, elle est aussi la mère, l'épouse et la s½ur de Lug, Dagda, Ogme, Nuada, Diancecht et Mac Oc, les dieux des Tuatha De Danann. Elle est associée à la fête d'Imbolc, la purification du 1er février, censée protégée les troupeaux et favoriser la fécondité. L'importance de son culte chez les Celtes a conduit les évangélisateurs chrétiens à lui substituer une sainte dont elle devient l'éponyme, sainte Brigitte.
Brigantia se retrouve notamment dans le noms des peuples des Brigantes (actuels territoires du Yorkshire et du Northumberland) et des Brigantii (près du lac de Constance), dont la capitale Brigantion (Bregenz) est de même origine ; idem pour Briançon. En Gaule, son avatar Épona lui confère un rôle psychopompe évident.
En Irlande, Brigit est la fille du Dagda, elle est aussi la mère, l'épouse et la s½ur de Lug, Dagda, Ogme, Nuada, Diancecht et Mac Oc, les dieux des Tuatha De Danann. Elle est associée à la fête d'Imbolc, la purification du 1er février, censée protégée les troupeaux et favoriser la fécondité. L'importance de son culte chez les Celtes a conduit les évangélisateurs chrétiens à lui substituer une sainte dont elle devient l'éponyme, sainte Brigitte.
Brigantia se retrouve notamment dans le noms des peuples des Brigantes (actuels territoires du Yorkshire et du Northumberland) et des Brigantii (près du lac de Constance), dont la capitale Brigantion (Bregenz) est de même origine ; idem pour Briançon. En Gaule, son avatar Épona lui confère un rôle psychopompe évident.

