Naissance et Filiation :
Artémis est associée à la Diane italique et latine. Bien que certaines traditions en font la fille de Déméter, elle est plus souvent considérée comme la sœur jumelle d’Apollon, et donc fille de Léto et de Zeus. Elle naquit à Délos et dès qu’elle fut mise au monde, elle aida sa mère pour l’accouchement d’Apollon.
Attributs :
Elle est représentée avec l’arc et les flèches, très souvent entourée de bêtes féroces. Elle est la déesse de la chasse et de la Lune.
Généralité :
Artémis est une déesse vierge, éternellement jeune qui ne prend plaisir qu’à la chasse. Elle préside à l’accouchement. Elle est armée de l’arc dont elle se sert contre les cerfs mais aussi les humains. C’est elle qui envoie le mal qui emporte certaines femmes pendant l’accouchement. On attribue aussi à ses flèches les morts subites sans douleur. C’est également une déesse vindicative et de nombreuses femmes en ont fait les frais.
Une de ses premières actions avec son frère fut de tuer les filles et les fils de Niobé qui avait osé défier leur mère. Apollon tua les six fils et Artémis s’occupa des six filles. C’est encore pour défendre leur mère qu’ils tuèrent un dragon qui venait les attaquer.
De la même manière, ils mirent à mort Tityos qui voulait violer Léto.
Artémis participa au combat contre les géants (gigantomachie) et son adversaire était le géant Gration qu’elle tua avec l’aide d’Héraclès. Elle causa aussi la mort de deux autre monstres : les Aloades, ainsi que de Bouphagos (le mangeur de bœufs) en Arcadie.
Sa colère s’abattit aussi sur Orion, les raisons diffèrent : certains disent qu’il l’aurai défié au disque, d’autres qu’il aurai tenté d’enlever Opis, une de ses servantes, et d’autres encore disent qu’il aurai voulu la violer mais qu’elle envoya un scorpion géant qui le terrassa, ensuite, Zeus les plaça dans la voûte céleste.
Cependant, sa victime la plus connue est Actéon fils d’Aristée. Le chasseur eut le malheur de la contempler à la sortie de son bain, celle-ci, le transforma en cerf et envoya ses chiens enragés qui le dépecèrent.
Elle est aussi à l’origine de la chasse de Calydon, car Oenée avait oublié de lui faire un sacrifice pour ses récoltes, alors la déesse envoya un sanglier géant qui ravagea la région.
Héraclès, lors de son troisième travail pour son cousin Eurysthée devait capturer une biche aux cornes d’or et aux pieds d’airain consacrée à Artémis. Au bout d’un an, il fini par l’attraper mais Artémis et Apollon lui demandèrent des comptes mais celui-ci rejeta la faute sur son cousin.
Agamemnon, le grand roi de Mycènes fit également les frais de la colère d’Artémis. Celui-ci, juste avant son départ pour la guerre de Troie, aurai eu une parole déplacée envers la déesse et celle-ci, outrée, bloqua les vaisseaux de guerre au port. Tirésias le devin déclara qu’il devait immoler sa file Iphigénie en l’honneur de la déesse pour racheter sa faute, mais au dernier moment, Artémis remplaça Iphigénie par une biche. Elle fit de celle-ci sa servante en Tauride dans un lointain pays, la Crimée où son culte était très répandu.
Le culte d’Artémis était rendu dans toute la Grèce mais plus particulièrement dans les régions montagneuses et sauvages comme : en Arcadie, dans le pays de Sparte, en Laconie, sur la montagne du Taygète, en Elide…
Son sanctuaire le plus célèbre était celui d’Ephèse où Artémis était assimilée à une très vieille déesse asiatique de la fécondité.
Les Anciens interprétaient Artémis comme une personnification de la Lune, et Apollon du Soleil. Elle a aussi assimilé des cultes barbares comme celui de Tauride, caractérisé par des sacrifices humains.
On faisait d’Artémis la protectrice des Amazones du fait de leurs goûts pour la guerre et la chasse, et de leur indépendance du joug de l’homme.
Amours :
Artémis est une déesse vierge, elle n’a donc pas eu d’amants, mais nombreux sont ceux qui l’ont poursuivi.
Artémis est associée à la Diane italique et latine. Bien que certaines traditions en font la fille de Déméter, elle est plus souvent considérée comme la sœur jumelle d’Apollon, et donc fille de Léto et de Zeus. Elle naquit à Délos et dès qu’elle fut mise au monde, elle aida sa mère pour l’accouchement d’Apollon.
Attributs :
Elle est représentée avec l’arc et les flèches, très souvent entourée de bêtes féroces. Elle est la déesse de la chasse et de la Lune.
Généralité :
Artémis est une déesse vierge, éternellement jeune qui ne prend plaisir qu’à la chasse. Elle préside à l’accouchement. Elle est armée de l’arc dont elle se sert contre les cerfs mais aussi les humains. C’est elle qui envoie le mal qui emporte certaines femmes pendant l’accouchement. On attribue aussi à ses flèches les morts subites sans douleur. C’est également une déesse vindicative et de nombreuses femmes en ont fait les frais.
Une de ses premières actions avec son frère fut de tuer les filles et les fils de Niobé qui avait osé défier leur mère. Apollon tua les six fils et Artémis s’occupa des six filles. C’est encore pour défendre leur mère qu’ils tuèrent un dragon qui venait les attaquer.
De la même manière, ils mirent à mort Tityos qui voulait violer Léto.
Artémis participa au combat contre les géants (gigantomachie) et son adversaire était le géant Gration qu’elle tua avec l’aide d’Héraclès. Elle causa aussi la mort de deux autre monstres : les Aloades, ainsi que de Bouphagos (le mangeur de bœufs) en Arcadie.
Sa colère s’abattit aussi sur Orion, les raisons diffèrent : certains disent qu’il l’aurai défié au disque, d’autres qu’il aurai tenté d’enlever Opis, une de ses servantes, et d’autres encore disent qu’il aurai voulu la violer mais qu’elle envoya un scorpion géant qui le terrassa, ensuite, Zeus les plaça dans la voûte céleste.
Cependant, sa victime la plus connue est Actéon fils d’Aristée. Le chasseur eut le malheur de la contempler à la sortie de son bain, celle-ci, le transforma en cerf et envoya ses chiens enragés qui le dépecèrent.
Elle est aussi à l’origine de la chasse de Calydon, car Oenée avait oublié de lui faire un sacrifice pour ses récoltes, alors la déesse envoya un sanglier géant qui ravagea la région.
Héraclès, lors de son troisième travail pour son cousin Eurysthée devait capturer une biche aux cornes d’or et aux pieds d’airain consacrée à Artémis. Au bout d’un an, il fini par l’attraper mais Artémis et Apollon lui demandèrent des comptes mais celui-ci rejeta la faute sur son cousin.
Agamemnon, le grand roi de Mycènes fit également les frais de la colère d’Artémis. Celui-ci, juste avant son départ pour la guerre de Troie, aurai eu une parole déplacée envers la déesse et celle-ci, outrée, bloqua les vaisseaux de guerre au port. Tirésias le devin déclara qu’il devait immoler sa file Iphigénie en l’honneur de la déesse pour racheter sa faute, mais au dernier moment, Artémis remplaça Iphigénie par une biche. Elle fit de celle-ci sa servante en Tauride dans un lointain pays, la Crimée où son culte était très répandu.
Le culte d’Artémis était rendu dans toute la Grèce mais plus particulièrement dans les régions montagneuses et sauvages comme : en Arcadie, dans le pays de Sparte, en Laconie, sur la montagne du Taygète, en Elide…
Son sanctuaire le plus célèbre était celui d’Ephèse où Artémis était assimilée à une très vieille déesse asiatique de la fécondité.
Les Anciens interprétaient Artémis comme une personnification de la Lune, et Apollon du Soleil. Elle a aussi assimilé des cultes barbares comme celui de Tauride, caractérisé par des sacrifices humains.
On faisait d’Artémis la protectrice des Amazones du fait de leurs goûts pour la guerre et la chasse, et de leur indépendance du joug de l’homme.
Amours :
Artémis est une déesse vierge, elle n’a donc pas eu d’amants, mais nombreux sont ceux qui l’ont poursuivi.
